Tableau de confrontation

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1 Voltaire 2 F. Jacob 3. A. Lakhdar 4. B. Poulet 5. AFP 5. Cyrulnik 1. Le fanatisme est un sentiment extrême (" ce que la rage est à la colère ") 2. L'enthousiaste confond le rêve et la réalité, mais n'agit pas ; le fanatique agit au nom de ses délires. 3. Fanatiques : Polyeucte, assas-sins de dirigeants politiques, auteurs du massacre de la St Barthélémy. 4. Autres fanatiques : les juges intolérants, gravement coupa-bles puisque censés être raison-nables. 5. Le fanatisme est une maladie du cerveau (image) 6. Solution : l'esprit philosophi-que. 7. La religion n'est pas une solu-tion, car elle peut infecter cer-tains cerveaux ; les fanatiques utilisent des exemples pris dans l'histoire sainte, sans voir que les temps ont changé. 8. Les lois ne constituent pas une bonne solution, car les fanati-ques ne croient au-dessus des lois. 9. Le fanatique est dangereux car persuadé que son crime est voulu par Dieu et lui apportera le Paradis. 10. Les responsables du fanatisme sont des " fripons ", comme le chef de la secte de Assassins. 11. La philosophie empêche le fanatisme, car elle rend tran-quille. 12. Le fanatisme religieux n'est pas lié à la religion elle-même, mais à la folie des hommes. 1. Les scientifiques ne croient plus à une vérité unique, alors que l'esprit humain a ten-dance à réclamer une repré-sentation du monde univoque. 2. Peu de personnes acceptent que la vie et l'homme ne relè-vent plus du domaine de la révélation. 3. On accuse souvent les scienti-fiques : ils seraient égoïstes, dangereux ; ce sont pourtant des hommes ordinaires, ni pi-res, ni meilleurs, et les catas-trophes ont surtout été provo-quées par des prêtres et des hommes politiques.. 4. L'intérêt produit des crimes, mais aussi le dogmatisme. Etre certain d'avoir raison nous rend très dangereux, et justifie tous les crimes. 5. Les crimes de l'histoire ont toujours été commis au nom de la vérité qu'on pensait dé-tenir. 6. La froideur qu'on reproche tant aux scientifique est gage de prudence, car elle n'est pas du côté de la passion. 7. La science ne conduit pas au fanatisme, c'est le fanatisme qui utilise la science. 8. Les scientifiques ont contri-bué à supprimer l'idée d'une vérité éternelle, c'est un de leurs grands mérites. 1. La plupart des adultes accè-dent au principe de réalité ; le monde arabe n'y est pas. 2. Le monde arabo-islamique tolère des violations des droits de l'homme. 3. Il encourage la violence (guerre sainte) et transforme positivement les terroristes. 4. Tout ceci résulte du fanatisme que le monde arabe produit. 5. Définition du fanatisme : " aspects et causes " 6. Narcissisme et haine de l'autre 7. Culte du " père social ", car le fanatique est infantile et a be-soin d'un leader ; le " père " protège et rend tout puissant par sa force. 8. Haine de l'individu libre 9. Refus de la modernité car liée à citoyenneté, droits de l'homme, égalité, démocratie. 10. Le refus de la démocratie car elle ne comporte pas de lea-der, elle nous force à être res-ponsable. 11. Le refus du relativisme, qui force à réfléchir. La réflexion est incompatible avec les dé-rives dogmatiques religieuses. 12. Le fanatisme ne doute pas (alors qu'on est dans une so-ciété du doute, avec les acquis scientifiques) 13. Rôle des religieux (oulémas) 1. l'illuminé rêve, le fanatique va jusqu'à tuer. 2. Il recherche l'absolu, il est certain d'avoir raison, il refuse la critique, et ne peut que détruire ou convertir celui qui ne partage pas son point de vue. 3. On a commence à parler de fana-tisme lors du siècle de Lumières, quand on recherchait la tolérance. 4. Les philosophes ont englobé tous les monothéismes dans le fana-tisme, car ceux-ci sont fondés sur une révélation et estiment qu'il existe un " vrai " Dieu, des " justes " et des peuples dans l'erreur. Pour l'historien J. le Goff, le christianisme est totalitaire. 5. Aujourd'hui, retour du fanatisme ; pourquoi ? Parce qu'on est dans le " désenchantement du monde " (M. Weber), dans une société sans cer-titudes, ni idéologie ; les fanatiques sont nostalgiques d'un monde de certitudes. 6. L'être humain recherche spontané-ment des certitudes, mais en vain ; la frustration le rend dangereux. 7. Les ébranlements actuels de notre monde nourrissent le fanatisme (exemples tirés des derniers boule-versements politiques) 8. Les fanatiques sont des nostalgi-ques. 9. Les fanatiques luttent contre la démocratie, car celle-ci marque la fin des vérités révélées et éternelles, en prônant la tolérance. La démo-cratie est angoissante, elle laisse l'homme seul. 10. Il faut inventer une morale démo-cratique pour lutter contre le fana-tisme. 1. le soldat a perdu sa vie pour une bonne cause, celle de la li-berté du monde ci-vilisé (il y a les ci-vilisés et les autres, donc) 2. les USA luttent contre les " forces du mal " ; ils incar-nent le bien (vision manichéenne) 3. Aucun doute. 1. Le groupe crée d'autant plus de bon-heur qu'il est clos et sectaire. 2. Les extrémismes (comme le FN, le ra-cisme) sécurisent,: on ne doute plus. 3. La démocratie est rongée par le doute. 4. Les jeunes des ban-lieues fondent une sorte d'aristocratie, un groupe ,à part ; la haine des autres les rassure. 5. La haine renforce le sentiment d'appartenance ; comme la violence, elle est euphorisante 6. Les fanatiques sont des anxieux qui ne supportent pas le doute. 7. Le doute est positif, il engendre " conflit, débat, évolution ", il force à tenir compte de l'autre, à le com-prendre. 8. Le doute est difficile à supporter, chez ceux qui ne parviennent pas à contrôler leur an-goisse ; le leader fa-natique apaisera ces personnes en suppri-mant tout doute.